Далее автор дает свое объяснение антисемитизму. Его выводы отчасти правильны, но, с моей точки зрения, не дают ясного ответа. На протяжении моей жизни мне доводилось слышать разные объяснения антисемитизма: теологические, философские, социальные, экономические. Но они были неверны.

Вот уже более пятидесяти лет я пытаюсь помогать людям в их неисчислимых проблемах. За эти годы я пришел к удивительному выводу: наша с вами основная проблема в том, что мы не осознаем своей ценности.

Существует много разных определений того, что такое вера. Мои размышления на эту тему под-толкнули меня к следующей формулировке: вера - это серьезное отношение к Богу. Я встречался с множеством христиан, заявлявших, что у них есть вера, но при этом отсутствовало серьезное отношение к Богу.

Точно так же и с Богом. Отвергая и пренебрегая то, что Он говорит через Писание, мы отвергаем и пренебрегаем Его Самого. Мы относимся к Богу с непочтением. К сожалению, часто христиане выбирают в Божьем Слове только те места, которые льстят их слуху, и перелистывают все остальное.

...Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей це-лости да сохраниться без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.

Различие между этими тремя элементами нашей личности недопонимается большинством христиан. Но Библия может стать для нас уникальным зеркалом, в котором мы увидим их природу, взаимосвязь и предназначение. Неправильное использование этого зеркала мо-жет стать причиной больших внутренних расстройств и дисгармонии.

Дух человека произошел непосредственно от Бога и непосредственно связан с Богом. В изна-чальном варианте творения, Бог управлял духом человека, его дух управлял душой, а душа, в свою очередь, управляла телом. В следствии бунта дух был отстранен от управления, а душа перехватила весь контроль. В результате этого каждый невозрожденный человек находится под контролем трех функций души: воли, разума и эмоций.

Я размышлял над широтой пропасти, которая лежит между Божьими путями и мыслями и нашими, в моей памяти стала настойчиво всплывать история о Гедеоне и его армии, записанная в книге Судей, 6, 7 и 8 главах. В то время Израиль впал в грех и идолопоклонство, за что Бог позволил полчищам Мадионитян совершать набеги на их землю и отбирать урожай. Однажды, когда Гедеон выколачивал пшеницу в точиле, чтобы скрыться от Мадионитян, явился ему Ангел Господень, и сказал ему: "Господь с тобой, муж сильный!” Суд.6:11,12 Очевидно, Господь смотрел на Гедеона совсем не так, как он сам на себя смотрел. Скорее всего, Гедеон считал себя молодым, слабым и неопытным. Но Господь назвал его "мужем сильным”. Божье мнение о нас должно заботить нас больше, чем наше собственное мнение. Во Христе каждый из нас "новый человек, созданный по Богу в праведности и святости истины” Еф.4:24 Такой взгляд на самих себя может полностью изменить образ нашей жизни. Потом Господь велел Гедеону вести Израиль на войну против Мадионитян. ............