"Хотя высоты не были   отменены у Израиля, но сердце Асы было   вполне предано Господу во все дни его".   (2-я Паралипоменон 15:17)  

Аса был не до конца послушен в делах своих.   В главном он поступал верно, но не во всем.   Будьте осторожны больше всего именно там,   где вам кажется: "Это мелочи. Какая   разница, как я тут поступлю?" То, что для   вас в этом нет никакой разницы, еще не все.   Для Бога как раз именно эта мелочь может   значить очень и очень много. И вообще, для   чада Божьего мелочей не бывает. Почему же   некоторые из нас никак не могут усвоить   урок, который нам так хочет преподать Бог,   терпеливо нам его разъясняя. Вы говорите:   "Я знаю, что живу так, как хочет Бог". А   "высоты"-то как были, так и остались: в   чем-то вы не до конца послушны. Вы   доказываете с пеной у рта, что сердце ваше   вас ни в чем не обличает? Но в то же самое   время все-таки в глубине вашей души   остались сомнения, так ли все вы правильно   делаете, и сомнения эти вам посылает Бог. А   если в каком-то деле есть сомнения, это   дело нужно оставлять. Мелочей в жизни   просто не бывает.  

Есть ли что-то, связанное с телом или с   разумом вашим, чему вы вообще не придаете   никакого внимания? В главном вы держитесь   правильно, но во многом ведете себя   неряшливо, и корень проблемы в недостатке   внимания. Успокаивать себя тем, что от   духовной сосредоточенности нужно время от   времени отдыхать, - это то же самое, что   посоветовать сердцу перестать биться и   немного отдохнуть. Нельзя устроить себе   выходной от нравственности и оставаться   нравственным человеком. Нельзя устроить   себе духовный выходной и оставаться   духовным человеком. Бог хочет, чтобы вы   безраздельно принадлежали Ему, а это   значит, что вам придется держать ухо   востро. И на это нужно время. А некоторые из   нас постоянно ожидают моментальных   духовных взлетов.

"...И, следуя за Ним, были   в страхе". (Марка 10:32)  

Сначала мы были уверены, что знаем об   Иисусе Христе все, было так радостно все   продать и броситься с головой в Его любовь.   Но теперь этой былой уверенности нет.   Иисус шагает впереди, и в Нем заметно что-то   не то... "Иисус шел впереди их, а они   ужасались".  

Иногда выражение лица Иисуса может обдать   холодом сердце ученика Его, и у этого   ученика вдруг перехватит дыхание. Каким же   непонятным и ужасным может быть Христос -   лик Его, "как кремень" (Ис. 50:7), Он   уверенным, размашистым шагом идет куда-то   вдаль. Это уже не Советник и не Друг, Он   весь во власти какой-то идеи, о которой я   ничего не знаю, и Он меня просто поражает.   Сначала я был уверен, что понимаю Его, но   теперь эта уверенность развеялась, как дым.   Я начинаю понимать, что между мной и   Иисусом Христом все-таки есть какой-то   промежуток, разрыв. Я уже не могу быть с Ним   на дружеской ноге. Он идет далеко впереди   меня и совсем не оглядывается. Я понятия не   имею, куда Он идет, а пункт назначения   нашего пути вообще скрылся из виду.  

Иисусу Христу пришлось испытать соблазн   всякого греха и тяжесть всякого горя,   которое только может испытать человек.   Именно поэтому Он и кажется нам непонятным.   И когда мы Его видим таким, мы Его не узнаем,   мы не видим в Нем ничего общего с тем   Христом, Которого мы знали, и не знаем, как   же нам идти за ним, с чего начать. Он где-то   там, далеко впереди, Он такой далекий и   непонятный, и это мало похоже на отношения   между друзьями.  

В жизни ученика Христа есть место и такому   смятению чувств. Опасность таких моментов   заключается в том, что мы можем вернуться к   своему родному и уютному очагу и начать   раздувать его (ср. Ис. 1:10-11). И когда   наступает затмение и смятение, терпите,   пока оно не пройдет, потому что, если   вытерпите, пойдете за Христом с радостью   неизреченной.