"...Зная то, что ветхий   наш человек распят с Ним, чтобы упразднено   было тело греховное, дабы нам не быть уже   рабами греху". (Римлянам 6:6)  

Сораспятие... Решил ли я поступить с грехом   именно так - предать его смерти прямо в   себе? Пока я отважусь на решительные   действия по отношению ко греху, пройдет   много времени, но в моей жизни произойдет   великая перемена, когда я все-таки решу,   что как Иисус Христос умер за грехи мира,   так и мне нужно умертвить в себе грех. Не   обуздать, не подавить, не нейтрализовать, а   распять, осудить на смерть. Это решение   каждый принимает сам за себя. Мы можем   иметь очень серьезные убеждения, даже   религиозные, но нам нужно прийти к тому   решению, о котором так однозначно говорит   в этих словах Павел.  

Соберитесь с силами, поговорите с Богом,   примите решение и скажите: "Господи,   сделай Твою смерть моей смертью, пока я не   буду знать, что грех во мне умер".   Усилием воли признайте, что живущий в вас   грех должен быть осужден на смерть.  

Для Павла это было не просто   ожидание чего-то невероятного, а самый   реальный решающий и переломный момент.   Готов ли я позволить Духу Божьему   исследовать себя, пока не познаю, в чем   корень и суть греха - того начала, которое   борется во мне с Духом Божьим? А если   познаю, соглашусь ли я с Божьим приговором   этому началу - чтобы этот грех умер на   кресте вместе с Христом? Я не смогу   почитать себя "мертвым для греха",   если я не решил пред Богом этот главный   вопрос воли своей.  

Так принял ли я великую честь сораспятия с   Христом, пока в моей крови и плоти не   осталась лишь только жизнь Христова? "Я   сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет   во мне Христос" (Гал. 2:19-20).