Жертвоприношение плоти

"Авраам имел двух   сынов, одного от рабы, а другого от   свободной". (Галатам 4:22)  

В этой главе Послания к Галатам   Павел говорит не о грехе, а о соотношении   плотского и духовного. Плотское нужно   преобразить в духовное посредством   жертвоприношения, иначе душа человека   будет разорвана на две части. Почему Бог   повелевает приносить плотское в жертву? А   Он этого совсем не повелевает. Это не   повеление Божье, а позволение. Повеление   Божье заключалось в том, чтобы плотское   послушанием преобразовывалось в духовное.   Необходимость принесения плотского в   жертву была вызвана вмешательством в дело   греха.  

Прежде чем Авраам был готов   принести в жертву Исаака, ему пришлось   принести в жертву Измаила. Некоторые же из   нас пытаются приносить Богу духовные   жертвы прежде, чем они приносят Ему жертвы   плотские. А единственный способ принести   Богу духовную жертву, - это принести "тела...   свои в жертву живую" (Рим. 12:1). Освящение   это не просто избавление от греха, это   сознательное принесение себя в жертву   Богу, Который меня спас, независимо от того,   во что это мне обойдется.  

Если мы не пожертвуем плотским   ради духовного, наша плотская жизнь будет   насмехаться над жизнью Сына Божьего в нас   и постоянно ввергать нас в состояние   душевного смятения. Духовная природа, не   подчиненная порядку, всегда приводит   именно к этому. Мы идем не туда, куда нужно,   потому что упрямо отказываемся призывать   самих себя к физическому, нравственному   или умственному порядку. "С детства не   приучен". Ну, раз не приучен с детства,   учись сейчас. А не будешь учиться -   погубишь всю свою жизнь, если смотреть с   точки зрения Бога.  

Бог не имеет никакого отношения к   нашей плотской жизни, пока мы с ней   нянчимся. Но когда мы ее изгоним в пустыню   и будем твердо держать под уздой, Бог будет   с ней и откроет источники и оазисы, и   исполнит все обетования Свои для плоти   нашей.