Искупление создает потребность и удовлетворяет ее

"Душевный человек   не принимает того, что от Духа Божия,   потому что он почитает это безумием". (1-е   Коринфянам 2:14)  

Евангелие Божье пробуждает   потребность в Евангелии. Павел говорит: "Если   же и закрыто благовествование наше, то   закрыто для..." - для негодяев? Нет, "для   погибающих, для неверующих, у которых бог   века сего ослепил умы" (2 Кор. 4:3, 4). У   большинства людей вся их нравственность   под боком, они не ощущают никакой   потребности в Евангелии. Только Бог   пробуждает в человеке эту потребность,   которой ни одно человеческое существо не   осознает, пока Бог не явит Себя. Христос   сказал: "Просите, и дано будет вам" (Мф. 7:7),   но Бог не дает, пока человек не попросит.   Дело не в том, что Он что-то придерживает,   чего-то человеку не хочет дать, а в том, что   такой порядок установлен Искуплением.   Когда мы просим Бога, Он запускает в   действие процессы, с помощью которых   создает в нас то, чего не было, пока мы не   попросили. Внутренняя реальность   Искупления проявляется в том, что оно   постоянно что-то творит, созидает: оно   творит в нас жизнь Божью и все, что для этой   жизни нужно. И эту нашу новую потребность   не может удовлетворить ничто, кроме того,   что само и создало эту потребность. Вот   смысл Искупления - оно создает   потребность и удовлетворяет ее.  

"И когда Я вознесен буду от земли,   всех привлеку к Себе" (Ин. 12:32). Когда мы   проповедуем свои переживания и   размышления, людей это может   заинтересовать, но никакой потребности   при этом у них в душе не появляется. Если же   в душе человека возносится Иисус Христос,   Дух Божий создает в этой душе осознанную   потребность в Христе. За проповедью   Евангелия стоит творчество, созидание   Искупления Божьего в душах человеческих.   Людей никогда не спасет ничье личное   свидетельство. "Слова, которые говорю Я   вам, суть дух и жизнь" (Ин. 6:63).