Его Рождество и наше новое рождение

"...Се, Дева во   чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя   Ему Еммануил, что значит: с нами Бог". (Мф.   1:23)  

Его Рождество в истории. "...Посему   и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим"   (Лк. 1:35). Иисус Христос родился в этот   мир, а не из этого мира. Он не был "продуктом   развития истории", Он вошел в историю   извне. Иисуса Христа нельзя назвать лучшим   из людей, Он - Существо, на Которое род   человеческий не мог предъявить никаких   прав. Это не человек, ставший Богом, а Сам   Бог во плоти - Бог, вошедший в человеческую   плоть, вошедший в нее извне. Его жизнь -   жизнь высшая и святейшая - входит в мир   через самую низкую дверь. Рождество нашего   Господа было Его пришествием в мир.  

Его Рождество во Мне. "...Для   которых я снова в муках рождения, доколе не   изобразится в вас Христос!" (Галатам 4:19)   Как наш Господь вошел извне в человеческую   историю, так Он должен войти извне и в меня.   Дал ли я возможность своей человеческой   жизни стать "Вифлеемом" для Сына Божьего?   Я не могу войти в пределы Царства Божьего,   если я не рожден свыше рождением, не   имеющим ничего общего с земным. "...Должно   вам родиться свыше" (Ин. 3:7). Это не   повеление - это констатация факта. Новое   рождение отличается тем, что я настолько   отдаюсь Богу, что во мне "изображается"   Христос. А как только Он во мне   изображается, во мне начинает действовать   Его сущность.  

Бог, явивший Себя во плоти, -   вот что стало возможным и таким реальным   для вас и для меня благодаря Искуплению.