Знаете ли вы, к чему призваны?

"...избранный к  благовестию..." (Римлянам 1:1)

Призвание наше заключается не  столько в том, чтобы быть святыми Божьими,  сколько провозглашать Евангелие Божье. И  тут очень важно, чтобы Евангелие Божье для  нас было реальным и живым. Главная наша  реальность -- не доброта человеческая, не  святость, не рай, не ад, а Искупление. И  сегодня труженику на христианской ниве  понять это важнее всего. Нам, труженикам,  нужно свыкнуться с откровением о том, что  Искупление и есть единственная Реальность.  Личная святость -- это следствие, а не  причина: и, если мы будем верить в  человеческую доброту, т. е. в следствие  Искупления, такая вера наша не устоит в  испытаниях.

Павел не говорил, что он сам себя  избрал. Он сказал: "Когда же Бог,  избравший меня... благоволил..." Павел не  страдал повышенным интересом к  собственной персоне. И пока наш взгляд  сосредоточен на нашей собственной  непорочности, мы даже и близко не сможем  подойти к реальности Искупления. И потому-то  и терпят крах труженики-христиане, что  хочется им не Бога, а собственной  непорочности. "И не просите меня пачкать  руки в грубой реальности Искупления и  возиться с отбросами общества. Мне нужно  просто, чтобы Бог для меня что-нибудь  сделал, чтобы я сам себе казался получше".  Если я высказываюсь в таком духе -- это  значит, что реальность Евангелия Божьего  еще даже и не начала меня касаться, в  объятия к Богу без оглядки я еще не  бросился. И Бог не может меня ни от чего  избавить, пока мне интересен только я сам.  Павел о себе не думает, вот он-то в объятия  к Богу бросился действительно без оглядки,  и Бог избрал его для одной-единственной  цели -- провозглашать Евангелие Божье (ср.  Рим. 9:3).